哲学思辨类 (探讨价值观的根源与本质)
这类文献主要从哲学角度出发,探讨什么是“好”的生活、人生的终极意义和价值。
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亚里士多德 (Aristotle). 《尼各马可伦理学》
- 核心观点：提出了“幸福论”（Eudaimonia），认为人生的最高价值在于实现“德性”（Virtue）并过一种理性的、符合德性的生活，这是西方伦理学中关于人生价值的奠基之作。
- 适用方向：研究古典主义幸福观、德性伦理、人生目标的终极意义。
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康德 (Immanuel Kant). 《道德形而上学奠基》
- 核心观点：提出了“绝对命令”（Categorical Imperative），强调行为的道德价值在于其动机，即出于“责任”和“义务”，而非结果，人本身就是目的，而非工具。
- 适用方向：研究道德价值观、义务论、人的尊严与自主性。
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尼采 (Friedrich Nietzsche). 《查拉图斯特拉如是说》
- 核心观点：批判传统道德（尤其是基督教道德），提出“超人”（Übermensch）理念，主张人应该超越自身，创造属于自己的价值，成为生命的主人。
- 适用方向：研究价值重估、个人主义、生命哲学、现代性危机下的价值迷失。
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冯友兰. 《新原人》或《中国哲学简史》
（图片来源网络，侵删）- 核心观点：冯友兰先生提出人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界，人生的价值在于不断提升自己的境界，最终达到“天人合一”的天地境界。
- 适用方向：研究中国人生哲学、儒家与道家思想对人生价值观的影响、境界说。
心理学实证类 (探讨价值观的形成、结构与测量)
这类文献通过心理学实验、问卷等方法，科学地研究价值观的心理结构、形成机制和个体差异。
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Schwartz, S. H. (1992). Universals in the content and structure of values: Theoretical advances and empirical tests in 20 countries.
- 核心观点：提出了著名的施瓦茨价值观理论，认为人类的价值观基本结构包含10个动机类型，并构成一个圆形的二维模型（开放性 vs. 保守性；自我提升 vs. 自我超越），这是目前应用最广泛的价值观理论。
- 适用方向：价值观的跨文化比较、价值观与行为/态度的关系、价值观测量工具（PVQ问卷）的开发。
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Super, D. E. (1990). A life-span, life-space approach to career development.
- 核心观点：提出生涯发展理论，强调职业价值观是人生价值观的一部分，并且贯穿人的一生，人生的不同阶段（成长、探索、建立、维持、衰退）有不同的职业价值观和发展任务。
- 适用方向：职业价值观研究、生涯规划、青少年人生价值观引导。
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Erikson, E. H. (1950). Childhood and Society.
- 核心观点：提出心理社会发展八阶段理论，认为人从婴儿期到老年期，每个阶段都有其核心的心理社会危机需要解决（如信任 vs. 不信任、同一性 vs. 角色混乱等），成功解决这些危机，就是该阶段的价值实现。
- 适用方向：人生价值观的形成过程、青少年同一性建立、成年期与老年期的价值追求。
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Maslow, A. H. (1954). Motivation and Personality.
- 核心观点：提出需求层次理论，将人的需求从低到高分为生理、安全、社交、尊重和自我实现五个层次，自我实现是人生最高层次的价值追求，即充分发掘个人潜能，实现个人理想。
- 适用方向：需求与价值观的关系、自我实现、人本主义心理学视角的人生意义。
社会文化类 (探讨价值观的社会塑造与变迁)
这类文献关注家庭、学校、社会文化、时代背景等外部因素如何影响和塑造个体的人生价值观。
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涂尔干 (Émile Durkheim). 《自杀论》
- 核心观点：通过研究自杀现象，揭示了社会整合与社会规范对个体行为的巨大影响，当个体与社会之间的联系断裂或过于紧密时，容易产生失范型或利他型自杀，这说明了社会价值观对个人价值观的决定性作用。
- 适用方向：社会失范与价值观危机、社会结构与价值观的关系。
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Inglehart, R. (1997). Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic, and Political Change in 43 Societies.
- 核心观点：提出现代化理论和后现代化理论，认为随着社会经济的发展，人们的价值观会从“物质主义”和“生存价值观”转向“后物质主义”和“自我表达价值观”。
- 适用方向：社会变迁中的价值观代际差异、全球化对本土价值观的影响、当代青年价值观研究。
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黄光国. 《华人社会科学的本土化》
- 核心观点：作为华人社会科学本土化的代表人物之一，黄光国教授强调，研究中国人的价值观必须植根于中国的社会文化脉络，特别是儒家伦理的影响。
- 适用方向：中国人价值观的独特性研究、本土心理学方法论、家庭主义与集体主义在华人社会中的体现。
当代与教育应用类 (探讨价值观的冲突、引导与实践)
这类文献关注现代社会中价值观的冲突与融合,以及如何通过教育等方式引导青少年树立正确的人生价值观。
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金生鈜. 《理解与教育：走向哲学解释学的教育哲学导论》
- 核心观点：从解释学角度出发，强调教育不应是简单的价值灌输，而应是对学生生活世界的理解，通过对话和引导，帮助学生建构属于自己的、有意义的人生价值观。
- 适用方向：价值观教育、教育哲学、青少年价值观引导策略。
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孙抱弘. 《社会变迁与青少年价值观的演变》
- 核心观点：结合中国社会转型的背景，系统分析了当代青少年价值观的特点、演变趋势及其面临的挑战，提出了相应的教育对策。
- 适用方向：中国当代青少年价值观研究、社会转型期价值观教育、德育理论与实践。
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Taylor, C. (1989). Sources of the Self: The Making of the Modern Identity.
- 核心观点：追溯了现代“自我”观念的起源，探讨了“真实性”、“尊重”、“自主性”等核心现代价值观是如何形成的，深刻揭示了现代社会中个体在追求自我价值时的机遇与困境。
- 适用方向：现代性、身份认同、个体主义价值观的反思。
如何选择和使用这些参考文献？
- 理论构建：如果你的研究需要坚实的理论基础，可以从哲学类和心理学经典理论（如Schwartz, Erikson）入手。
- 实证研究：如果你的研究是量化的问卷调查或实验，心理学实证类文献（特别是Schwartz的理论和量表）是必备的。
- 社会分析：如果你想分析社会变迁、文化背景对价值观的影响，社会文化类文献（如Inglehart, 黄光国）会非常有帮助。
- 教育实践：如果你关注价值观教育的具体方法和策略，当代与教育应用类文献（如金生鈜, 孙抱弘）更具参考价值。
希望这份参考文献列表能为您的研究或学习提供有益的起点！
