当代儒家学说的研究在近年来呈现出复兴与多元化的趋势,学者们从不同维度对儒家思想进行现代诠释与发展，相关文献涵盖了经典注疏、思想史梳理、现代转型及比较研究等多个领域，以下从核心著作、专题研究及学术期刊三个层面，梳理具有代表性的参考文献，并以表格形式归纳部分重要文献的基本信息。
在核心著作方面,杜维明的《现代精神与儒家传统》系统探讨了儒家思想在现代社会中的生命力，尤其关注“文化中国”与儒家伦理对全球文明的启示；牟宗三的《心体与性体》深入宋明儒学的心性论体系，提出“道德的形上学”框架，对当代新儒家哲学建构影响深远；陈来的《古代宗教与伦理——儒家思想的根源》则从思想史与社会史结合的角度，追溯儒家思想的起源与早期发展；黄玉顺的《中国正义论的形成》以儒家正义论为切入点，尝试构建适用于现代社会的伦理规范体系，这些著作不仅梳理了儒家思想的历史脉络，更致力于回应现代性挑战，为儒家学说注入新的时代内涵。
专题研究领域,儒家政治哲学、生态伦理及比较研究成为热点，在政治哲学方面，干春松的《儒学与现代政治》探讨了儒家“仁政”思想与现代民主制度的兼容性问题；蒋庆的《政治儒学》则主张回归公羊学传统，强调儒家对政治秩序的建构作用，生态伦理方面，张连顺的《儒家生态哲学研究》挖掘了“天人合一”观念中的生态智慧，为当代环境伦理提供思想资源，比较研究方面，余英时的《朱熹的历史世界》将朱子学置于宋代社会文化背景中，与西方中世纪思想进行对比分析；安乐哲的《儒家角色伦理学》则通过中西哲学比较，提出儒家“角色伦理”与西方“权利伦理”的本质差异。
学术期刊方面,《中国哲学史》《孔子研究》《现代哲学》是刊发儒家学说研究的重要阵地。《中国哲学史》常设“儒家思想研究”专栏，刊载大量关于儒家经典诠释与现代价值的论文；《孔子研究》作为孔孟故里主办的期刊，侧重儒家传统的历史考据与当代转化；《现代哲学》则更关注儒家思想与现代性问题的对话，如启蒙、理性、个体性等议题的探讨，台湾地区的《鹅湖》杂志及香港的《东方文化》也为儒家研究提供了多元视角。
以下表格部分列举当代儒家学说研究的重要文献：
| 作者 | 书名 | 出版社 | 出版时间 | 核心主题 |
|---|---|---|---|---|
| 杜维明 | 现代精神与儒家传统 | 生活·读书·新知三联书店 | 2025 | 儒家现代性与文化中国 |
| 牟宗三 | 心体与性体 | 上海古籍出版社 | 1999 | 宋明儒学心性论与道德形上学 |
| 陈来 | 古代宗教与伦理——儒家思想的根源 | 生活·读书·新知三联书店 | 1996 | 儒家思想起源与社会伦理建构 |
| 黄玉顺 | 中国正义论的形成 | 四川人民出版社 | 2007 | 儒家正义论的现代诠释 |
| 干春松 | 儒学与现代政治 | 中国人民大学出版社 | 2025 | 儒家政治哲学与现代民主对话 |
相关问答FAQs：
Q1：当代儒家学说与传统儒家思想的主要区别是什么？
A1：当代儒家学说在继承传统核心价值（如仁、义、礼、智、信）的基础上，更注重回应现代性问题，传统儒家以伦理政治一体化为核心，依托宗法社会与农耕文明；当代儒家则致力于将儒家思想与现代民主、科学、个体权利等概念相融合，强调其普世价值与跨文化意义，传统“三纲”伦理被批判为等级压迫，而当代儒家更倡导“五常”中的平等精神；传统“天人合一”被发展为生态伦理，以应对环境危机；当代儒家通过比较哲学（如与康德伦理学、罗尔斯正义论的对话），拓展了儒家思想的解释边界。
Q2：初学者如何系统学习当代儒家学说？
A2：初学者可按“经典研读—思想史梳理—现代研究”的路径展开，阅读《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家原典，结合杨伯峻《论语译注》、朱熹《四书章句集注》等注疏本，掌握基本概念；通过冯友兰《中国哲学史》、劳思光《新编中国哲学史》等著作，了解儒家思想的发展脉络；聚焦当代研究，从杜维明、牟宗三、陈来等学者的入门作品（如杜维明《东亚价值与现代意义》、陈来《宋明理学》）入手，再逐步深入专题研究，如儒家政治哲学、伦理学等，关注《孔子研究》《中国哲学史》等期刊，追踪最新学术动态，参与学术讨论以加深理解。
