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新媒介如何重塑文化研究?

新媒介时代的文化研究正经历着前所未有的变革与重构,随着数字技术的迅猛发展,互联网、移动终端、社交媒体等新媒介形态已深度渗透到社会生活的各个层面,不仅改变了文化传播的方式与路径,更重塑了文化生产、消费与认同的内在逻辑,在这一背景下,文化研究需要突破传统理论框架的局限,以更开放的视野和更跨学科的方法,回应媒介技术带来的文化新形态、新问题与新挑战。

新媒介如何重塑文化研究?-图1
(图片来源网络,侵删)

新媒介的核心特征在于其交互性、即时性、去中心化和数据驱动性,这些特征彻底颠覆了传统媒介时代单向传播的文化模式,在文化生产层面,用户生成内容(UGC)的兴起打破了专业机构对文化生产的垄断,普通个体通过短视频、直播、社交平台等渠道成为文化的参与者和创造者,抖音、快手等短视频平台上,用户通过二次创作、模仿改编等方式参与到流行文化的传播中,形成了“参与式文化”的生动景观,这种生产主体的泛化不仅丰富了文化的多样性,也使得文化生产更贴近大众的日常生活,但同时也带来了内容同质化、低俗化等问题,需要文化研究从伦理规范、审美价值等维度进行批判性审视。

在文化传播层面,新媒介的算法推荐机制和社交裂变效应重构了文化的流动路径,传统媒介时代,文化传播依赖于报纸、电视等大众媒介,具有明显的中心化特征;而新媒介时代,文化内容通过社交网络实现精准推送和病毒式扩散,形成了“圈层化”传播格局,以微博超话、豆瓣小组、知乎圈子等为例,不同兴趣群体基于共同的文化偏好形成亚文化社群,文化的传播不再面向“大众”,而是精准触达“分众”,这种传播模式一方面促进了亚文化的繁荣和小众文化的表达,另一方面也可能导致“信息茧房”效应,加剧社会群体的文化隔阂,文化研究需要关注算法背后的权力关系,分析技术逻辑如何影响文化内容的分配与可见性,以及如何通过媒介素养教育提升公众对算法文化的批判意识。

在文化消费层面,新媒介创造了沉浸式、个性化的消费体验,但也带来了文化消费的碎片化与浅表化问题,虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等技术使文化消费突破了时空限制,故宫博物院的“数字故宫”项目让观众通过线上展厅实现沉浸式文物观赏,Netflix的交互式电影《黑镜:潘达斯奈基》则让观众参与剧情选择,重构了传统的观影方式,在海量文化信息的冲击下,用户的注意力被不断切割,“刷短视频”“碎片化阅读”成为常态,深度文化消费的能力逐渐弱化,文化研究需要深入探讨媒介技术与文化体验的关系,思考如何在技术赋能与人文关怀之间寻找平衡,避免文化消费沦为纯粹的感官刺激。

新媒介时代的文化认同也呈现出复杂多元的态势,全球化背景下,新媒介促进了跨文化传播,不同文化元素通过网络平台相互交融,形成了“混杂性”文化认同,国潮品牌的兴起既融合了中国传统文化元素,又借鉴了西方设计理念,体现了年轻一代在全球化与本土化之间的文化自觉,网络空间的匿名性和群体极化现象也催生了“部落化”的文化认同,不同群体基于身份认同展开文化对抗,如“饭圈文化”中的粉丝群体对立、“地域黑”等网络暴力现象,反映了文化认同的异化风险,文化研究需要关注新媒介环境下文化认同的建构机制,分析主流文化与亚文化、本土文化与外来文化的互动关系,推动形成理性包容的文化对话空间。

新媒介如何重塑文化研究?-图2
(图片来源网络,侵删)

从研究方法来看,新媒介时代的文化研究需要实现跨学科整合与理论创新,传统的文化研究多依赖文本分析和理论演绎,而新媒介文化的复杂性要求研究者综合运用大数据分析、民族志调查、数字人文等多种方法,通过爬取社交媒体数据,可以量化分析特定文化议题的传播路径与公众情绪;通过对网络社群的长期参与式观察,能够深入理解亚文化的内部规则与意义生成,文化研究还需要积极吸收媒介理论、数据科学、社会学等领域的最新成果,重构理论框架,如亨利·詹金斯的“融合文化”理论、曼纽尔·卡斯特的“网络社会”理论,以及国内学者提出的“数字文化研究”范式,都为理解新媒介文化提供了重要理论资源。

新媒介时代的文化研究还需关注技术伦理与治理问题,算法偏见、数据隐私、知识产权保护等议题已成为文化研究不可回避的领域,短视频平台的“搬运”行为涉及版权争议,算法推荐中的性别、地域歧视问题也引发了社会关注,文化研究需要从技术哲学、法律伦理等角度出发,探讨如何构建兼顾技术创新与文化价值的新媒介治理体系,推动媒介技术向善发展。

新媒介时代的文化研究是一个充满挑战与机遇的领域,它要求研究者以动态的视角审视媒介技术、文化与社会之间的复杂互动,既要关注新媒介带来的文化解放与创造力,也要警惕技术霸权与文化异化的风险,通过跨学科的理论探索与实证研究,文化研究能够为理解数字时代的文化现象提供深刻洞见,并为构建健康、多元、包容的文化生态贡献智慧。

FAQs

新媒介如何重塑文化研究?-图3
(图片来源网络,侵删)
  1. 问:新媒介时代的“参与式文化”对传统文化生产模式有哪些冲击?
    答: “参与式文化”打破了传统文化生产中专业机构与普通受众的二元对立,使受众从被动消费者转变为主动参与者,它降低了文化生产的门槛,促进了文化多样性,如用户通过二次创作丰富了流行文化的内涵;它也导致文化生产的商业化与娱乐化倾向,部分内容为追求流量而忽视质量,同时专业文化生产的权威性受到挑战,需要重新界定文化生产的价值标准与伦理规范。

  2. 问:算法推荐机制如何影响文化传播的公平性与多样性?
    答: 算法推荐通过用户画像实现精准内容推送,一方面提高了文化传播的效率,满足了用户的个性化需求;其“流量至上”的逻辑可能导致“马太效应”,热门内容被持续放大,而小众、边缘文化因缺乏商业价值而被淹没,造成文化多样性的流失,算法中的偏见可能强化刻板印象,影响文化内容的公平分配,需要推动算法透明化与伦理化建设,在商业利益与文化多样性之间寻求平衡。

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