核心目的：探求本真，还原价值
这是最基础、最根本的目的，传统文学作为历史长河中沉淀下来的文化遗产，其文本、作者、背景等信息可能存在模糊、错讹甚至被遮蔽之处，研究的首要任务是：
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文本校勘与辨伪:
- 目的：恢复作品最接近原貌的文本，通过不同版本的比对、字词的考订、真伪的鉴定，为后续研究提供一个可靠的“物质基础”。
- 举例：研究《红楼梦》，需要比对“甲戌本”、“庚辰本”等不同抄本和刻本，确定哪个版本的文字更接近曹雪芹的原意，研究《古诗十九首》，需要辨析哪些是汉代作品，哪些可能是魏晋时期的托名之作。
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史实钩沉与考证:
- 目的：还原作者生平、交游、时代背景等历史信息，文学作品是时代的产物，不了解其“土壤”，就无法真正理解其“果实”。
- 举例：通过考证杜甫的行踪，可以准确理解《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的沉郁顿挫是如何被安史之乱的个人经历和时代悲剧所塑造的，研究李清照，必须结合她从“赌书消得泼茶香”到“人比黄花瘦”的人生轨迹。
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价值重估与定位:
- 目的：在新的时代视野下，重新审视和确立一部作品、一位作家或一种文学流派的历史地位和文学价值，文学史并非一成不变，经典的标准会随着时代的发展而演变。
- 举例：“桐城派”在晚清曾被批评为内容空洞、形式僵化，但现代研究可能从其散文理论的系统性、对文章法度的强调等方面，重新发现其在散文史上的承前启后价值，对《金瓶梅》的研究，也从最初的“诲淫”之书，逐渐转向对其社会风俗、人性描写的深刻洞察。
深层目的：阐释内涵，建构体系
在探求本真的基础上,研究需要进一步深入文本内部和外部，挖掘其深层意义，并将其置于更广阔的文学坐标中。
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阐释文本意蕴:
- 目的：深入解读作品的主题思想、情感内涵、艺术手法和审美价值，这是文学研究的“看家本领”，回答“这部作品到底说了什么？它美在哪里？”
- 举例：阐释《西游记》不仅仅是“取经故事”，更是关于“心猿意马”的修心历程，或是对明代社会百态的寓言式讽刺，分析李商隐的无题诗，解读其“寄托深而措辞婉”的艺术魅力和朦胧多义的美学效果。
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建构文学史脉络:
- 目的：将具体的作家和作品置于文学发展的长河中，理清其源流、演变、影响和传承关系，构建或完善文学史的宏观图景。
- 举例：研究“建安风骨”如何开启了唐代诗歌的“盛唐气象”，分析宋词婉约派与豪放派之间的继承与革新，探讨明清小说从“四大奇书”到《红楼梦》的演进逻辑。
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提炼理论范式:
- 目的：从具体的文学现象中，总结和提炼具有普遍性的文学规律、审美原则和批评方法，这不仅是对传统文学本身的总结，也为整个文艺理论的发展贡献力量。
- 举例：研究中国古典文学的“意境”理论，可以提炼出独特的东方美学范式，分析《文心雕龙》的体系，可以探讨中国古代文论的系统性和逻辑性。
现实目的：古为今用，服务当下
传统文学并非故纸堆里的陈迹,它蕴含着无穷的智慧，可以为现代社会提供滋养。
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传承民族文化基因:
- 目的：通过深入研究和普及，激活传统文学中蕴含的民族精神、哲学智慧、道德伦理和审美情趣，增强民族文化认同感和自信心。
- 举例：研究《论语》中的“仁、义、礼、智、信”，可以挖掘其对当代社会道德建设的启示，分析屈原的爱国情怀，可以成为爱国主义教育的生动教材。
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激发当代文学创作:
- 目的：为当代作家提供丰富的创作灵感和艺术资源，传统文学的题材、母题、叙事技巧、语言风格等，都可以被“创造性转化、创新性发展”。
- 举例：莫言、余华等作家的作品，明显受到《聊斋志异》的魔幻现实主义色彩的影响，网络文学中的“仙侠”、“玄幻”题材，其源头可追溯至《山海经》、《封神演义》等古典小说。
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提供跨文化对话资源:
- 目的：将中国传统文学置于世界文学的坐标系中，通过与其他文明的文学进行比较研究，展示其独特魅力，促进中外文化交流与互鉴。
- 举例：比较研究杜甫的“诗史”与荷马的史诗，探讨东西方早期历史书写的异同，比较研究《红楼梦》的家庭悲剧与莎士比亚的悲剧，分析中西悲剧美学的差异。
个人目的：训练思维，实现自我
对于研究者个人而言,撰写传统文学论文也是一个自我提升的过程。
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培养学术素养:
- 目的：通过严谨的文献搜集、细致的文本分析、严密的逻辑论证，系统训练研究者的信息处理能力、批判性思维能力和学术表达能力。
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实现学术追求:
- 目的：在某一具体问题上提出独到见解，填补学术空白，或挑战既有定论，从而获得学术界的认可，实现个人在学术领域的价值。
传统文学论文的研究目的是一个从“是什么”（探求本真）到“为什么”（阐释内涵），再到“有什么用”（服务当下），最终实现“我发现了什么”（个人价值）的完整链条。
它要求研究者既要有“板凳要坐十年冷”的沉静与耐心，去考证、去还原；又要有“六经注我”的视野与情怀，去阐释、去建构；更要有“古为今用”的责任与担当，让古老的文学在当代焕发新的生机，一篇优秀的传统文学论文，必然是这多重目的的有机统一。
